李升华七律诗云瀑

云瀑
流烟似瀑下崇山，拄地撑天万仞悬。
日影追霞千道炬，峰巅覆霭百重棉。
方思银汉留仙舸，已见锦帆驰凤船。
碧雾忽如莲藕座，云庵敢问有青莲？
【注释】 这是为一位博友拍摄的“云瀑”照题写的诗，诗韵循用的是《诗韵新编》。
“流烟”，飘动的雾气，见南朝梁江淹《当春四韵同□左丞》：“流烟漾璇景，轻风泛凌霞。”《花月痕》第十五回：“（荷生）仰观初月弯环，星河皎洁，俯视流烟澹沱，水木清华，因想起愉园水榭，今夕画屏无喧，风景亦当不减於此。”
“崇山”，高山，见汉司马相如《上林赋》：“崇山矗矗，巃嵸崔巍。”晋陆机《从军行》：“深谷邈无底，崇山鬱嵯峨。”康有为《大同书》辛部第七章：“大地虽大，崇山大河虽多，深林邃谷虽奥，不数百年皆化为都邑焉。”
“拄地”，即撑天拄地，犹言顶天立地，语出《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
“银汉仙舸”，据晋代张华《博物志》记载，汉代张骞奉命探寻黄河源头，坐了一只木筏，溯河直上，不知不觉到了一个地方，看见有个女子正在织布，旁边又有个放牛的男子，张骞后来回到西蜀，拿这事请教善于占卜的严君平，严君平说，你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在了。唐代诗人罗隐曾经将这个典故写进了自己的诗里，这首诗叫《黄河》：“仙人占斗客槎轻。”“占斗”，字面的意思是星斗的事占卜，隐含的意思是“占据着北斗”，天上的北斗，古代天文学属于紫微垣，居于天北极的周围，古人用以象征皇室或朝廷，封建贵族霸占爵位，把持朝政，有如“仙人占斗”，他们既然占据了“北斗”，那么，要到天上去的“客槎”（指考试求官的人），只要经他们的援引，自然青云直上。另，仙舸，亦是游船的美称，如唐畅当《宿潭上》诗之一：“夜潭有仙舸，与月当水中。