关于《灾变论》的代序及作者自传

尊敬的弟兄平安：
谢谢你们的努力，而薛先生的努力如盐，溶解了我在2009年的很多日子。由于你们的同在，“活埋”与“割喉”的工程在庙堂与教会两地就这样落幕了。我一直是大大小小耶利哥城向内塌陷的见证者。在感恩节前得知《灾变论》可以如约在12月份之前正式出版，是特别值得我感恩的。多年来，我藉着这本书百般经历了神的同在和祝福，愿在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。我非常感激和理解您关于找人写序和提交个人传记的建议。这是善意的，也是符合时代潮流和商业习惯的。不过这次我是刻意不这样做的。事实上，我的电脑硬盘里保存了一些著名学者和知名作家关于《灾变论》的很多溢美之词和专门为《灾变论》写的序言，也包括“主内弟兄姐妹”的热情评论。但是我不想再使用这些文字。我下面要说的话并不是针对您的，我只是想趁机解释一下我为什么这样做。
稍微诚实一点儿的作者都应该承认，请人作序的目的就是渴望得到别人的赞扬；而且也知道，作序者不太可能认真读你的作品，所以代序就成了人情。因此我们常常看见，文人互相作序真的成了“你们互相受荣耀”（约翰福音5:44）的公开行径。我认识一位很有名的传道人，在一位文化基督徒的再三恳求下，就为他的书写了一篇序，称其为“真话英雄”。后来这位传道人告诉我，他从来不看那位作者任何一篇文章。所以在某种意义上，代序是公开的说谎，而该书的作者在故意追要谎言。至于借所谓有名望的包装，或者在书中有元首、教皇之类的装饰，对图书的价值实在毫无意义。这些有名望的人根本不能为真理增添什么，而他们自己也将随着新书渐渐成为旧书蒙尘消散。