《诗经·子衿》:是情歌,还是另有寄托?
图片标签: 发布:2022-09-17 .... 来源:www.tuj8.co
【古典诗词,新鲜解读】
《诗经·子衿》:是情歌,还是另有寄托?
丁启阵
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!
——《诗经·郑风·子衿》
1
关于这首诗的主旨,历来有不同的说法。
《毛序》:“《子衿》,刺学校废也。乱世,则学校不修焉。”唐代著名学者孔颖达对此进行阐释,说:“郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”孔颖达认为,诗歌的三章都是留在学校的学子对离开学校的同学的责备。
孔子说过“郑风淫,佞人殆”的话(《论语·卫灵公》)。朱熹《诗集传》把这话坐实到这首诗上,说“此亦淫奔之诗”(朱熹的“淫奔”是指男女自由恋爱,意思并没有错,错的是他的态度)。
陆侃如、冯沅君《中国诗史》对“淫”字作了不同于朱熹的解读,认为“淫的是声,不是诗”。声,指音乐旋律。
今天人们大多认为,这是一位女子思念情人的诗。
《诗经·子衿》:是情歌,还是另有寄托?
丁启阵
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往,子宁不来?
挑兮达兮,在城阙兮。
一日不见,如三月兮!
——《诗经·郑风·子衿》
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关于这首诗的主旨,历来有不同的说法。
《毛序》:“《子衿》,刺学校废也。乱世,则学校不修焉。”唐代著名学者孔颖达对此进行阐释,说:“郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”孔颖达认为,诗歌的三章都是留在学校的学子对离开学校的同学的责备。
孔子说过“郑风淫,佞人殆”的话(《论语·卫灵公》)。朱熹《诗集传》把这话坐实到这首诗上,说“此亦淫奔之诗”(朱熹的“淫奔”是指男女自由恋爱,意思并没有错,错的是他的态度)。
陆侃如、冯沅君《中国诗史》对“淫”字作了不同于朱熹的解读,认为“淫的是声,不是诗”。声,指音乐旋律。
今天人们大多认为,这是一位女子思念情人的诗。
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